Lehekülje A. H. Tammsaare lähteteksti vaatamine

{{toimeta}}
[[Pilt:Nikolai Triik TKM 1549B.jpg|pisi|A. H. Tammsaare portree ([[Nikolai Triik|Nikolai Triigi]] söejoonistus, 1927)]]
[[File:Tammsaare-Koidula, von Lõngus.jpg|thumb| Kõigil oleks nagu üsna ükskõik, mis olnud, mis on või mis tuleb, peaasi, et saaks aga kuidagi raha jaole ja et saaks selle kuidagi läbi lüüa.<br/> A. H. Tammsaare <br/>(Edward von Lõnguse gräfitiga pink Tartu linnaraamatukogu ees, 2020)]]

'''A. H. Tammsaare''' (kodanikunimi Anton Hansen; 30. (vkj 18.) jaanuar 1878 – 1. märts 1940) oli eesti [[kirjanik]]: prosaist, näitekirjanik, esseist, kirjanduskriitik ja luuletaja. Tema peateoseks peetakse viieosalist romaanisarja "[[Tõde ja õigus]]". Alates 2023. aastast tähistatakse Eestis Tammsaare sünnipäeval [[eesti kirjandus]]e päeva.

==Proosa==
==="Käbe-Kaarel ja tema noor naine" (1902)===
* Naises avaldub mingisugune rahuldamatus ja pettumus ja nõnda on tal alati mossis nägu, hammustavad [[sõna]]d, hoolimata teod.
* [[Hea]], [[noor]] [[naine]] on ikka enam kui see va tühi [[piip]].


==="Vanad ja noored" (1903)===
* Tehke aga tehke; noorte tarkus käib ju vanadest üle.


==="Jõulurõõm" (1905)===
[https://www.digar.ee/arhiiv/et/kollektsioonid/21893 "Jõulurõõm" Digaris]


* On kuis on, läheb kuis läheb, pisut jääb ikka üle, kui aga kokku hoiad, [[töö]]d teed ja [[jumal]]at palud.


==="Sõjamõtted" (1919)===
[https://www.digar.ee/arhiiv/nlib-digar:227658 "Sõjamõtted" Digaris]


* [[Kultuur]] on ikka kurnamist tähendanud ja mida suurem kultuur, seda intensiivsem kurnamine, vaadelge seda [[põllumajandus|põllupidamises]] või [[tööstus]]es.
:Kultuur on ikka [[relv|tapariistade]] täiendamist tähendanud ja on ikka laiemaid ringkondi tapma õpetanud, pühendades ja suursugustades tapmist [[usk|usu]], [[kõlblus]]e ja [[õigus]]ega. (lk 8)
* Õndsad on selililamajad, sest nende silmad vaatavad taeva poole! (lk 109)

==="[[Tõde ja õigus]]"===
[https://et.wikisource.org/wiki/T%C3%B5de_ja_%C3%B5igus "Tõde ja õigus" vikitekstides]. Esmatrükk ilmus aastail 1926–1933.


* "Tee tööd ja näe vaeva, siis tuleb armastus," ütles isa.
:"Sina oled seda teind ja minu ema tegi seda ka, ega ta muidu nii vara surnd; aga armastus ei tulnd, teda põle tänapäevani Vargamäel." 
:Need olid kurvad sõnad, nii kurvad, et vana Andres poleks kunagi võinud arvata, kuidas küll noor Andres võib nii kurbi sõnu rääkida, sõites ühes isaga Vargamäelt alla. (I osa, ptk 39; Tallinn: Eesti Riiklik Kirjastus, 1964, lk 549)
* Me võime muutuda kõige halatsemis- ja naeruväärsemaiks olendeiks, kui aga seega vabastaksime oma seltsimehed kivikongidest. Ja kuna linnaisad tahtsid maksku mis maksab päästa oma valijate varandused, töölised aga oma mõttevennad, siis sobiski halenaljakas tehing, õpetuseks tulevastele põlvedele, kui vähe maksavad põhimõtted ja kui palju armastus millegi või kellegi vastu. (III osa, ptk 13, Tartu: Noor-Eesti kirjastus, 1931, [[s:Tõde_ja_õigus_III/XIII#133|lk 133]])
* Inim[[kultuur]] areneb kahes suunas, ühelt poolt luuakse isik kõigi tema seaduslikkude [[õigus]]te ja kohustega, teiselt poolt muudetakse see isik avalikuks laada[[loom]]aks, kelle kallal võib käperdada igaüks, kel aga [[süda]] kutsub. Viimase arengu eest hoolitseb [[ajakirjandus]]. (IV osa, ptk 38; Tartu: Noor-Eesti kirjastus, [[s:Tõde_ja_õigus_IV/XXXVIII#430|lk 430]])
* "Isa, hingepõld on raskem harida kui Vargamäe kivirägastik ja soo," rääkis Indrek lõõtsutades. "Vargamäel suudad kümne aastaga rohkem kui hingepõllul tuhandega, see on inimsoo eluvanne. Inimene ei suuda iseendagi hingepõldu harida, veel vähem teiste oma." (V osa, ptk 30; Tallinn: Eesti Riiklik Kirjastus, 1957, lk 322)

==="Ma armastasin sakslast" (1935)===
:[http://dspace.ut.ee/handle/10062/77197 Esmatrükk 1935].
:Kordustrükk: "Ma armastasin sakslast", Pegasus 2007.
:Tsitaadid 1935. aasta väljaandest.


* "Iga haritud inimene võib vähemalt ühe [[romaan]]i kirjutada – romaani iseenesest," need sõnad olen kusagilt lugenud, seda mäletan kindlasti, aga kust? see on ununenud.
:Kõige tõenäolikum, et ma neid sõnu olen isegi mitu korda lugenud, sest ma olen tähele pannud, et [[sõnad]]ega on nagu [[kuulutus]]tegagi: neid peab kordama, muidu nad ei hakka silma ega jää meelde. (lk 13)
* Niipalju arvan ma küll, et kuna kinganinad oma vormi aina sagedamini hakkavad vahetama, siis peavad inimesed sagedamini oma [[põhimõtted|põhimõtteid]] vahetama või nad hoopis kõrvale heitma ja ainult [[mood|moe]] järgi elama, mis ongi kõige moodsam põhimõte ja [[maailmavaade]]. (lk 23)


==="Ühele noorele neiule"===
* Õnnelikud, kes kunagi sulle lähedale ei pääse, sest need ei tea, mis on [[pettumus]].


==="Mõtteid ja mõtisklusi"===
* "Pisiasjad on arutihti paljuütlevamad kui kangelasteod"

==="Elupildike"===
* "Gorodovoi! Gorodovoi! Gorodovoi!"
:Rahva seas tõuseb kihin ja kahin; vahitakse, küsitakse, tõustakse kikivarvile.
:"Gorodovoi!"
:See on mehe hääl.
:"Mis sa, narr, karjud," vastatakse talle; "saab naise käest peksa – ja karjub."
:Aga juba ongi lõõtsutaja korrapidaja siin.
:"Mis siin on?" küsib ta tähtsa hääle ja näoga. "Mis siin on? Andke ruumi!" 
:[---]
:"Aga see häbemata nadikael tohib naise kulmud siniseks peksta ja käed veriseks kiskuda!" karjub üks teine naine. "Sellele logaskile oleks olnud tarvis paremini anda, hambad saatanal kurku lüüa&nbsp;… kõikidel meestel hambad kurku&nbsp;… Nemad on mehed&nbsp;… mõne mehed ka&nbsp;… peksta ja juua mõistate ainult. Oma lapsigi ei märka te toita, kõik viskate naiste kaela. Omal nina tatine peas, aga ikka naise karvu kinni! Kuid sina ära puutu, ära lase ennast kiskuda&nbsp;… Jooge rohkem, küll me teist närudest siis jagu saame! Ptüi!"
:"Kes sinuga on rääkinud," ütles korrapidaja.
:"Noh, kas naised enam rääkida ka ei tohi? Tohoo hull! Missuguses paragrahvis see seisab? Ega naine laps ole, et ta vanade inimeste juures peab vaikima. Aga ainult meestel on õigus kõik teha&nbsp;…"
:Ja nüüd hakkas [[naine]] mehi sõimama. Ikka libedamad, ikka rasvasemad sõnad lendasid vulinal õhku, misjuures auravat suslat poolmustadest kruusidest rüübati, kuna korrapidaja inimesi laiali ajas ja nendega tõreles, et nad seadusevastaselt endid kokku koguvad.
::"Kogutud teosed", 14, Tallinn: Eesti Raamat, 1985, lk 212, 213

==="Kuningas ja ööbik"===
* [[Elu]] on vangipõlv ja [[ülekohus]] oleks [[vabadus]]est laulda. Elu on kättemaksmine ja [[kuritöö|kuritegu]] oleks [[armastus]]t ülendada.


==="Kärbes, prussakas ja ämblik"===
* Elu on üleüldse hädaorg, aga mis sinna parata. Ainus abinõu: kannata ja täida [[seadus]]i.
* Ära kunagi hädalda, see ei huvita kedagi, rikub ainult korralikkude elanikkude rahu ja erkusid.


==Näidendid==
==="Kuningal on külm" (1936)===
[https://www.luts.ee/e-raamatud/eestikeelsed/pdf/Anton_Hansen_Tammsaare_Kuningal_on_kulm.pdf Tsitaadid 1968. aasta väljaandest.]


* NARR: [[Kuningas]], milleks [[prohvet]]id ja kuulutajad: aitab sellestki, kui [[narr]] ja ülemad räägivad.
* NARR: See on meie koda, kuninga ja tema narri koda. Olla narriks, see on auamet, sellepärast saangi ma ainult vanateenri palga. Narri mängin ma tasuta, kuigi narrimäng on kuningakojas raskeim osa.
* ÜLEMPREESTER: Kui [[rahvas|rahva]] usk [[vasikas]]se ei rauge, siis teeks kuningas ja [[valitsus]] õieti, kui läheksid tasapisi rahvausku: nõnda võidetakse rahva usaldus uuesti.
* KIRJAÜLEM: [[Kasu]] pärast võib haritud inimene kas või kahe peaga vasikasse uskuda, liiatigi et meil on usuvabadus.
* KARLO: Ei ole mõtet, et sigivad mu [[loom]]ad, kui ma ise ei sigi.
* KUNINGAS: Inimese sõnade hulk kasvab kiiremini kui tema tarkus, sellepärast tuleb tal sagedasti arust puudu, kui vaja otsust teha.

==Kirjad==
* [---] see ["Kuningal on külm"] on pilge ja naer Euroopa "juhtide" .. üle ja teisest küljest romantiliselt unistav lootus inimsoo uuestisünniks süütu ja lihtsa naise kaudu, kes peab soendama inimest, kel kipub hakkama praeguses Euroopa kultuuri tohuvabohus õudne ja külm. 
** Kiri A. Pranspillile 14. IX 1936; ''cit. via'': Keel ja Kirjandus 1981, nr 1, lk 41; ''cit. via'': "Kogutud teosed", 14, Tallinn: Eesti Raamat, 1985, [[Heino Puhvel]], "Järelsõna", lk 247

==Publitsistika==
* Kes kunstiööst [[elu]], elavat otsib, sel on raske omandada vääramata, paindumata ilumõisteid. Uus elu toob uued [[mõõdupuu]]d, uued otstarbekohasused. [[Ilutunne]] on isiklik tunne, teda on raske teistele "kaela määrida". Sellepärast tahaks rõhutada vähem [[tõestus]]t ja kalduda enam [[Näitamine|näitamise]], tähelepanemist-juhtimise poole.
* [[Arvustus]] on abinõu kunstiöö maitsmises; massiline, hulgaline [[maitsmine]] tõstab [[joovastus]]t, võib ta [[uimastus]]eni, ka [[orgiasmus]]eni viia. Sellepärast armastavad joodik, palvetaja ja lõbutseja seltsi. [[Üksindus]]e tung on [[nõrkus]]e, vaibumise märk, olgu siis, et üksik end juba massina tunneb. (lk 39)
* [[Raamat]]uid lugeda, õppida ei olegi [[kunst]], raamatuid maitsta on suur kunst. Ma armastan maitsta. Ma armastan raamatuid kevadel, kui kõik lööb lokkama, õilmitsema ja kui [[mesilased]] sumisedes [[mesi|mett]] korjavad: mina otsin mett raamatutest. Ma armastan raamatuid lugeda [[oja]] kaldal istudes, kuulates möödavulisevaid laineid, nagu oleksid nad elutunnid: raamat päästab nii mõnegi [[silmapilk|silmapilgu]] kaduvusest. Ma armastan raamatuid [[sügis]]el, kui [[vihm]]a pladiseb tinasist [[pilv]]ist lõpmata ja [[tuul]] hulub toanurgal ning korstnasuul, nagu nutaks keegi suurel häälel kallimat: on raamatuid, mida lugedes isegi [[taevatähed]] [[pisar]]atena paistavad.
:Aga vähe armastan ma Eesti raamatuid, nende maitsmiseks puudub mul sagedasti [[maitse]]. (lk 39)
* [[Eesti kirjandus|Meie kirjandusest]] võib ainult mõnda raamatut meele tuletada, kus ilutundlus [[edvistamine|edvistamisena]], [[farss]]ina ei tundu, vaid autorile omase osana. Harilikult ei tootata meil [[ilukirjandus]]t [[ilu]] pärast, vaid mõnel muul otstarbel: me õpetame, mõistame kohut, tõestame. Ühesõnaga: me teeme [[kirjandus]]t. Me oleksime nagu vanad tudikesed, kellele [[mäng]], [[luule]] ja [[loomine]] igavaks, vastikuks on saanud; luuleks ja loomiseks oleksime nagu liig targad ja elutargad. Me oleme ülevoolava [[hing]]e kaotanud ja püüame pää[[aju]]ga tema aset täita. Osavõtmata pilgul näime möödaläinud ja ümbritsevaid [[rumalus]]i vaatlevat ja ühes vana ning väsinud [[Koguja raamat|Salomoniga]] sõnavat: kõik on tühi, selge tühi. (lk 40)
** A. H. Tammsaare, "Midagi ilust ja "Anna Holmist"", Vaba Sõna, 1/1914, lk 39-42

==Tema kohta==
* Ta aastate arvu pannakse jälle tähele. Ta ei tee sellest väljagi. Nagu oleks naljaasi 60 aastat vanaks saada.
* Mitmeti mõistatusmüsteeriumiks on küll see Tammsaare [[Kuningal on külm|praegune viimane teos]]. Ajamoment, tingitud ühiskondlikkude suhetega, ei laseks nagu selgemaid valguskiiri läbi, ja autor on vaidlematult tugevam olnud tõeliste elupiltide meistrina kui ses hämaras eluläheduse peitepildis. Jah, „Kuningal on külm” pole ei loetuna ega lavastatuna pääsenud täiesti tugevale tervikmõjule. Aga kahtlaste auväärsuste vastu sädelevaid sõnaleide ja traagikoomilise elutundmusega üllatavaid paradokse on Tammsaare siingi küllalt kirvendavalt pillanud oma elutee äärde.
* Loorbereid kasvab vähe meie kallil kodumaal, heade juubelikommetega kirjanikke juba enam. Mis puutub Α. H. Tammsaaresse, siis tõrgub temas kõik juubilari nimetuse vastu. Avalikkude auavaldustega liginemiseks pole ta kunagi olnud saadaval.
:Ons ta tulnud oma ausammastamise aktusele? Ons ta oma 50 aasta tähtpäeval ilmunud paraadi ja pidusööki vastu võtma? Kõiges selles oleks talle nagu midagi segavat, häirivat. Ei tea, kas Anton Hansenil liiga külm või soe hakkaks suures peosaalis, paljude pilkude all, suure ja armastatud kirjaniku epiteete kuulates Α. H. Tammsaarest. Aga teame midagi ta umbusaldusest ovatsioonide vastu.
* Pole ülearune meelde tuletada ta „Tõest ja õigusestki” tuttavat ligimesetundmist: südamlikkude suhete vilksatusi süvendab „suur rõõm, et võib teisele väänata”. Pole seda ülearune meelde tuletada ka üleva üksmeelse meeleolu propageerimise päevil, et Tammsaare maailmapilt on täis vastuoluliste huvide, isekate taotluste, vaenulikkude võimutahete võitlust. Sügaval inimloomus pesitseva õeluse kujutamisele langeb mitmes ta teoses pearõhk. Eksib, kes arvab, et see maailmapilt piirdus ainult Vargamäega, Pearu ja Andrese vänge vägikaika vedamisega harimatus talupoegses olustikus. Ühiskondliku elu arengukäik kisub inimesi välja talupoegsest ja maaproletaarsest tagalast, vabamad olud edendavad linnakodanikuks ja linnaharitlaseks püüdlust. Aga kas inimloomus, moraalsed põhimõtted ja südamlikud suhted sellepärast on muutunud paremaks?
* Nn. peenem seltskond on ta silmis hullem kui Oru Pearu, Eedi või Juuli. Töökus ja voorus ei maksa ju ses prassivas, liiderlikus, võidukihutavas, raha ja võimu ahnitsevas linnaseltskonnas midagi. Ometi ei hellita Tammsaare oma tõe ja õiguse nimel suuri illusioone ka kergeuskliku ja vägivaldse massiliikumise kohta, kus võimukirgede kurjus vallandab metsikuid tapmisekirgi, kus pole aru ega õiglust. See ei tähenda muidugi, et meie autor ei pooldaks vabadust rõhuvate võimusuhete ja vanade harjumuste muutmist. Kuid usk pikaldasse kultuursesse edusse murdub Tammsaare maailmavaates läbi raskete takistuste ja kõiges kahtlemise.
* Α. H. Tammsaare ei puhu üles suuri eluillusioone. Kuid vähemalt meie kirjanduse mõõtkavas võttes on tal olnud võrratu huvi eri eluasendite vaatlemiseks ja psühholoogiliseks eritlemiseks. [---] Eriti ta suurteose väärtuseks on märgitud, et ta on õpetanud nägema vastandlikkude karakterite ja nende tõekspidamiste õigustust. Võiks lisandada, et ta mitte vähem kirjanduslikke naudinguväärtusi on osanud luua oma kangelaste arusaamatustest ja väärkujutlustest.
* Võiks ka ütelda, et Tammsaare on radikaalsete vaadetega vabameelsuse omapärasemaks ja vaimukamaks esindajaks meie kirjanduses. Kuid see ei tähenda, et tal mitte poleks karmis elukoolis omandatud ja kriitilises teadvuses läbi valgustunud veendumusi.
* Tammsaare teoste tegelased armastavad palju resoneerida, pakuvad üksteist üle sõnasattuvuse ja kõneluste rohkusega, ja autor ise ei tõsta ühelgi kõnekoosolekul häält. See on kirjanik, kes ei hooli ühestki kirjanduslikust organisatsioonist, ei võta aktiivselt osa ühestki liidust või koondisest. Ühegi parteiplatvormiga, mingite propagandatõdedega pole ta piiranud oma vaadete vabadust.
* Pole nii lihtsat tähelepanekut, tundmust, unistust, mis mitte ei komplitseeruks ta mõtteliikumises. Aga ta on oma loomingust välja ajanud kõik loomulikku mõtlemist ja ütlemist kahjustava emfaasi.
** [[Gustav Suits]], [http://www.kirjandusarhiiv.net/?p=519 "A. H. Tammsaare palgepooli"], Eesti Kirjandus, nr 1, 1938


<poem>
Aga meil on aegumatu aare — 
Anton Hansen, kirjanik Tammsaare!
Tal on mitu pikka juttu, 
neid peaks viisistama ruttu — 
seadma [[ooper]]ina rokilavale.
Sõbrapoiss võiks laulda tõde,
Õigust esitaks ta õde,
sisukokkuvõtte trükiks kavale.
</poem>
* [[Juhan Viiding]], "Tallinna-mehe rock-mõtisklus", rmt: Jüri Üdi ja Juhan Viiding, "Kogutud luuletused". Koostanud [[Hasso Krull]]. [Tallinn]: Tuum, 1998, lk 534


* Võib vist küll öelda, et ilma [[Knut Hamsun|Hamsunita]] poleks Tammsaaret, nagu ta on. Hamsun oli sel hetkel kõige moodsam, erutavam, uuem kirjandus kogu põhjapoolses Euroopas. Suvel Inglismaal "Maa õnnistust" lugedes leidsin ühe koha, ühe seiga, mille, ma arvan, Tammsaare sealt otse napsanud on. Miks mitte. Selles pole midagi halba. Kõik napsavad kuskilt midagi, see ongi kultuur ja inimeste elu. Kunst on napsata õigeid asju õigetest kohtadest ja panna nad kokku nii, et see saaks tõene, saaks uus. Tõene on alati kuidagi uus. Ainult tõde suudab meid üllatada. (lk 274)
** [[Tõnu Õnnepalu]], "Aaker (Muskoka, Ontario, CA)". Tallinn: EKSA, 2019


* [Näidendist "Kuningal on külm":] [[Vasikas|Vasika]] kahes peas on nähtud isegi [[vapsid]]e liikumise kahe juhi – [[Andres Larka|A. Larka]] ja [[Artur Sirk|A. Sirgu]] [[allegooria]]t ([[Leenu Siimisker|H. Siimisker]]). (lk 253)
** [[Heino Puhvel]], "Järelsõna", rmt: A. H. Tammsaare, "Kogutud teosed", 14. kd, Tallinn: Eesti Raamat, 1985


* Iiri psühhiaater Michael Fitzgerald nimetab müüdiks seda, et [[autism|autistlikud]] isikud ei suuda lugeda ega kirjutada ilukirjandust — õige oleks öelda, et neil on sellega mõningaid raskusi (Fitzgerald 2021: 11). Neid raskusi on hästi sõnastanud Tuglas oma hinnangutes varase A. H. Tammsaare jutuloomingule: abstraktne ja skemaatiline esitusviis, värvipuudus ja plastikavaesus, haruldaselt algeline inimesekirjeldus, puuduvad stilistilised eristused kõrge ja madala vahel jms (1918). Johannes Aavik arvas 1908. aastal, et A. H. Tammsaare stiil<!-- // --> 
::<small>oma lühikeste, osalt nagu katkenud lausetega on labaseks minev, lihtne, liig kuiv, ilma iluta ja luuleta, üleüldse ilma algupäralise ja isikliku värskuseta, ehk küll mõned üksikud algupäralised ja trehvavad võrdlused leiduvad (tsit. Linde 2007: 29).</small>
:Ka kirjaniku sõber [[Arnold Susi]] on märkinud: "Kui katkendlik ja kui konarlik paistab vahel olevat ta keel!" (1978: 226).
:Küpses eas sai Anton Hansenist siiski edukas proosakirjanik, kelle isikupärase stiili kohta tõsiseid etteheiteid enam ei tehtud. Selle stiili iseloomulikuks võtteks oli rohkete korduste kasutamine: sõna või lauseosa teisendades või samana hoides korratakse seda eri lõikudes, peatükkides või ka raamatu eri osades, luues "lüürilise meeleolu ja heliseva rütmi" (Mihkla 1938: 94–95). (lk 880–881)
*1919. aasta kevadkuudel hakkas Anton Käthe juures korrapäraselt külas käima. Ta saabus iga päev samal ajal, kell 17, ja koputas uksele kolm korda. (lk 911)
*Kirjanik A. H. Tammsaare oli üks teine osa Hanseni isikust, keda ta suutis enesest lahutada kui väljamõeldist. Sellest annab tunnistust "Avalik kiri kirjanik A. H. Tammsaarele", mille eraisik Anton Hansen 1927. aastal pärast ''Tõe ja õiguse'' esimese osa ilmumist kirjutas (Tammsaare 1990: 273–284). Kirjanik A. H. Tammsaare oli Hanseni fantaasia vili, mis andis talle pärast monumendi püstitamist Järva-Madisel 1936. aastal mõtteainet juurde. (lk 917)
:*Amar Annus, ""Inimene ei saa teisiti olla, kui ta on loodud". Kirjanik Anton Hanseni sisemisest elust", ''Akadeemia'', [https://www.akad.ee/2023/04/25/akadeemia-nr-5-2023/ nr 5], 2023, lk 875–930

==Teoseid==
Tsitaate tema loomingust:
* "[[Elu ja armastus]]"
* "[[Kilgivere Kustas]]"
* "[[Kumb oli koolmeister?]]"
* "[[Kõrboja peremees]]"
* "[[Ma armastasin sakslast]]"
* "[[Mäetaguse vanad]]"
* "[[Noored hinged]]"
* "[[Pikad sammud]]"
* "[[Põrgupõhja uus Vanapagan]]"
* "[[Tõde ja õigus]]"
* "[[Uurimisel]]"
* "[[Ärakadunud poeg]]"
* "[[Üle piiri]]"

==Välislingid==
{{vikipeedia}}

{{JÄRJESTA:Tammsaare, Anton Hansen}}
[[Kategooria:Eesti kirjanikud]]
[[Kategooria:Viitamisprobleemidega artiklid]]