Katoliiklus
Proosa
[muuda]- Korra räägiti temast [Dorian Grayst], et ta kavatsevat pöörduda roomakatoliku usku ning katoliku kiriku rituaalid olid teda tõesti alati väga paelunud. Igapäevane missaohver, mis oli tegelikult palju hirmsam kui kõik antiikmaailma rituaalid, erutas teda oma võrratu loobumisega igasugusest meelte tõendusmaterjalist niisama tugevasti nagu oma koostisosade primitiivse lihtsusega ja inimliku tragöödia igavese paatosega, mida see püüdis sümboliseerida. Talle meeldis külmale marmorpõrandale põlvili laskuda ja jälgida, kuidas jäigas lillemustriga dalmaatikas preester eemaldab valgete kätega aeglaselt tabernaakli loori või tõstab kalliskividega kaunistatud ja laternakujulise armuleivaastja kahkjate armulaualeibadega, mis on mõnikord, nagu ollakse valmis uskuma, tõepoolest panis coelestis, inglite leib, või murrab kannatava Kristuse rõivastesse rüütatult pühitsetud armulaualeiba karikasse ja taob endale oma pattude pärast vastu rinda. Suitsevatel viirukipannidel, mida pitsist ja erepunasest kangast rüüdes tõsised poisid kiigutasid õhus nagu kullatud lilli, oli tema jaoks varjatud võlu. Välja minnes vaatas ta ikka imestades musti pihitoole ning igatses istuda neist ühe hämaras varjus ja kuulata, kuidas mehed ja naised sosistavad läbi kulunud võre oma elu tegelikku lugu.
- Oscar Wilde, "Dorian Gray portree", tlk Krista Kaer, 2021, lk 138
- Ühe vaga väikse tüdruku suhe taevase isaga on samasugune nagu suhe maise isaga, ja kuna esimene elab kujutlustes, andub tüdruk talle koguni jäägitumalt. Katoliiklus avaldab tüdrukule iseäranis juhmistavat mõju.
- Simone de Beauvoir, "Teine sugupool", tlk Anu Tõnnov ja Mare Mauer, 1997, lk 206, ptk "Kujunemine"
- Mingis mõttes oli maagia heebrealaste jaoks sama, mis katoliiklus protestantide jaoks: tume jama, tähendusetu rituaal, mida mõistusevastaselt peetakse võimeliseks andma tulemusi iseenesest, ilma sisima jumalakogemuseta.
- Mary Douglas, "Puhtus ja oht", tlk Triinu Pakk, 2015, lk 64
- Minu kolleeg, katoliiklik teoloog David Tracy armastab astuda dialoogi budistidega; ma olen temaga ikka ja jälle praganud, et ta läheb kergema vastupanu teed, valides mõistlikud, kõlbelised budistid; tõeline proovikivi oleks olla dialoogis hinduistidega - kõigi nende jumalate, kõigi nende peade ja kätega. Sugugi mitte, vastas ta; katoliikliku teoloogi jaoks on budistid palju rohkem Teised kui hinduistid, sest neil pole üldse jumalat; hinduistide proovikivi on aga liiga palju jumalaid, millele vastab katoliiklike pühakute rohkus, kolmainsus ja nii edasi. (Tõepoolest, katoliiklusel ja hinduismil on nii palju ühist, et strukturalist võiks arvata, et katoliiklus/protestantism -- hinduism/budism = lõuna/põhi = mitmus/ühtsus = kuum/külm, kitš/pildikeeld ja nii edasi.) Kuid judaism, mis on küll monoteistlik ja vähemasti sel tasandil vähem Teine kui budismi ateism või hinduismi polüteism, osutub ajaloolistel põhjustel isegi probleemsemaks katoliiklasele, kes tahab astuda dialoogi, judaism on olnud katoliiklastele nii palju aastaid projektsiooniks, et juudid on juba liiga lähedased ja liiga läbi põimunud katoliiklaste ajalooga, et mõned katoliiklased võiksid näha neid sellena, kes nad tegelikult on; erinevalt budistidest tuleb juudid katoliiklikust projektsioonist tagasi tuua ja tunnustada neid oma tõeluses, oma tegelikus teisesuses, enne kui vestlus saab alata.
- Wendy Doniger, "Mõista antud ämblik. Poliitika ja teoloogia müütides", tlk Aldo Randmaa, 2024, lk 62-63, ptk "Hallid kassid, haukuvad koerad, vankrid ja noad"
- Kõige tähtsam katoliikluses on elurõõm. Kristlane ei tohi vingus näoga ringi käia. Ei tohi olla passiivne, peab ise otsima ja võitlema. Kõige suurem tragöödia on see, kui sa pärast surma näed, mis sa kõik elus oled mööda lasknud. Ja kahetsed.
- Fanny de Sivers, "Kõige tähtsam on elurõõm", intervjuu Kalev Keskülale, rmt: "Vaatlusi maailmale Pariisist. Kogutud teosed III". Koostanud ja toimetanud Arne Hiob. Gallus 2020, lk 215