Ilmutus: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Link |
|||
| 8. rida: | 8. rida: | ||
** [[Mercè Rodoreda]], "Teemandi väljak", tlk Maria Kall, 2014 |
** [[Mercè Rodoreda]], "Teemandi väljak", tlk Maria Kall, 2014 |
||
* See oli usu [[kriis]], mis tabas neid mõtlejaid, kes ei suutnud lepitada [[teadus]]e [[areng]]ut traditsioonilise [[kristlus|kristliku]] ilmutusega. [[Usk]] ja [[mõistus]] paistsid lohutumalt tülis olevat, kui just usule mõnd uut [[valem]]it ei leita. Seda valemit asus otsima rühm [[filosoof]]e, kes ei suutnud enam aktsepteerida ilmutatud religiooni ega tunnistada mingeid transtsendentaalseid juhtmõtteid, saamata siiski läbi ka ilma nendeta. Nii sai alguse kristliku õpetuse ilmutatud elementide mahanülgimise ja [[eetika|eetiliste]] põhimõtete kui tõelise [[religioon]]i keskse tuuma nende asemele upitamise tänini kestev [[protsess]]. (lk 58) |
|||
** [[Mary Douglas]], "Puhtus ja oht", tlk [[Triinu Pakk]], 2015 |
|||
==Välislingid== |
|||
{{Vikipeedia}} |
{{Vikipeedia}} |
||
Redaktsioon: 15. november 2021, kell 20:02
Proosa
- Kuid meile öeldakse, et Piibel ilmutab suure saladuse. Kus Loodus on juhm ja inimene harimatu, kõneleb Ilmutus prohvetluse enesekindlal häälel.
- Ernestine Rose, cit. via: "Ernestine Rose: A Troublesome Female", American Atheists/Internet Archive, 2008
- Päike vajus aina madalamale ja seal, kuhu kiired enam ei ulatanud, värvus vari sinakaks ja seda oli imelik vaadata. Ja Quimet muudkui rääkis eri puidusortidest, et küll see ja küll teine, küll jakaranda, küll mahagonipuu, küll tamm, küll iilekstamm... Ja just tolsamal hetkel, mäletan seda nüüdki ja küllap mäletan surmatunnini, suudles ta mind, ja samal hetkel nägin Issandat ennast, kes ilmus mandariinikarva vööga ümbritsetud puhvis pilve keskele oma templi kohal, ja Issand sirutas oma pikad käed hästi laiali, võttis siis pilve servadest kinni ja tõmbas need justkui kapiuksed kokku. (lk 12-13)
- Mercè Rodoreda, "Teemandi väljak", tlk Maria Kall, 2014
- See oli usu kriis, mis tabas neid mõtlejaid, kes ei suutnud lepitada teaduse arengut traditsioonilise kristliku ilmutusega. Usk ja mõistus paistsid lohutumalt tülis olevat, kui just usule mõnd uut valemit ei leita. Seda valemit asus otsima rühm filosoofe, kes ei suutnud enam aktsepteerida ilmutatud religiooni ega tunnistada mingeid transtsendentaalseid juhtmõtteid, saamata siiski läbi ka ilma nendeta. Nii sai alguse kristliku õpetuse ilmutatud elementide mahanülgimise ja eetiliste põhimõtete kui tõelise religiooni keskse tuuma nende asemele upitamise tänini kestev protsess. (lk 58)
- Mary Douglas, "Puhtus ja oht", tlk Triinu Pakk, 2015
