Orgia

Proosa

Tüdruk oli küsinud enda vanematelt vampiiride kohta ja nii ema kui isa olid talle mitmete inimeste juuresolekul kinnitanud, et need olevused tõepoolest eksisteerivad, kahvatudes ainuüksi selle sõna nimetamisel õudusest. Varsti pärast seda otsustas Aubrey suunduda ühele oma järjekordsele ekskursioonile, mis pidi tal mitu tundi aega võtma. Kui tema võõrustajad kuulsid selle koha nime, palusid kõik teda tõsiselt, et ta ööseks tagasi pöörduks, sest tee pidi teda vältimatult viima läbi metsa, kuhu ükski kreeklane peale päikeseloojangut ühegi hinna eest jalga ei tõstaks. Nad kirjeldasid seda kui kohta, kus vampiirid pidasid oma öiseid orgiaid ja sellele, kes söandas neile ette jääda, said osaks kõige jälgimad piinad, mida need olevused välja mõelda oskasid. Aubrey suhtus nendesse väidetesse kergelt ja proovis neid rääkijaid pilkealuseks teha, aga kui ta nägi, kuidas nad värisema hakkasid, kui tema üritas pilgata nii võimsaid põrgukoletisi, kelle nimegi mainimisel jäätus veri nende soontes, jäi noormees mõtlikult vait.
- John William Polidori, "Vampiir", tlk Silver Sära, Algernon, detsember 2006

Leidub muidugi inimesi, kes neid õpetlikke arutlusi lugedes vihaselt ütlevad: "Mis see siis olgu, too sell vatrab igasugustest mittesöödavatest naatidest ja väätidest, aga ei tuleta ühegi sõnaga meelde porgandeid, kurke, nuikapsast ega lehtkapsast, ei lillkapsast ega sibulat, porrulauku ega redist, isegi mitte sellerit, murulauku või peterselli, rääkimata juba suurepärasest valgest peakapsast!" /---/ Selle etteheite peale ma vastan, et ühel oma elu väga paljudest ajajärkudest olin ma samuti mõne porgandi- ja kapsa- ning salati- ja nuikapsapeenra omanik. /---/ Saabus aeg ja see näitas, et ma pean päevas sada kakskümmend redist nahka panema, sest mitte keegi meie majas ei tahtnud neid enam nähagi. Järgmisena tabas mind salatiuputus, millele järgnes muidugi kivikõvade nuikapsaste orgia.
- Karel Čapek, "Aedniku aasta", tlk Lembit Remmelgas, Tallinn, Ajalehtede-Ajakirjade Kirjastus, 1964, LR 40/41, ptk "Aedviljakasvatajatest".

Mis on kõik Bacchuse orgiad võrreldes käraga, mida teeb see, kes andub ohjeldamatult kasinusele!
- Karl Kraus, "Aforisme", tlk Krista Läänemets, LR 31/1999, lk 37

Vana Argus, kes oli juba "Madam Potivari" peale väga nördinud ja kellele Jaschka oli kaua pinnuks silmas olnud, leidis, et nüüd on tulnud aeg sellele "ebamoraalsele ja skandaalsele tegevusele" Venuse burgis korralik lõpp teha. Livonia kommaanist oli ta leidnud ühe paragrahvi, mis pidi talle selleks võimaluse andma. See paragrahv ütles: "Livonusel on keelatud hasartmänge mängida ja orgiaid pidada!"

Selles, mis on hasartmäng, ei saanud kahtlust olla. Aga mis oli orgia? Vana Arguse uurimine andis sellegi kohta teadmist. Ühest vanast, 1827. aasta protokollist leidis ta järgneva määratluse: "Orgia on kahtlase kuulsusega naissoost isikutega koosviibimine muusika, illuminatsiooni ja Baumkuchen'itega."

Ei saanud eitada, et olime „Veneetsia ööl" olnud koos naissoost isikutega, kelle kuulsust toona "kahtlaseks" peeti. Ka muusika - vana klaver - ja illuminatsioon - Veneetsia gondli lampioonid - ei olnud meie peolt puudunud. Aga Baumkuchen? Ei, Baumkuchen'it meil ei olnud - seega ei saanud orgiast mingit juttugi olla!

Siegfried von Vegesack, "Jaschka ja Janne", tlk Silva Lilleorg, LR 26/2023, lk 32

Avalik linnaruum ja arhitektuuri urbanistlik kvaliteet kuuluvad praegusaja lendsõnade hulka nagu ka erinevate sotsiaalsete gruppide (unustamata vähemusi) vaheline dialoog (vanasti öeldi lihtsalt koridor, nüüd on see majaelanike sotsiaalse suhtlemise ruum). Majade alla ehitatakse tänavaid, et "avalik linnaruum majast läbi lasta", "astuda dialoogi". (Kui Baudrillard defineeris omal ajal "kommunikeerumise ekstaasi", siis praegu näib maailma haaranud "dialoogi tekitamise" orgia.)
- Karin Hallas-Murula, "Euroopa parim arhitektuur" Sirp, 29.07.2010